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蒋有泉李泉成诗词集小序
时间:2014-09-04 10:55 来源:中国楹联学会网 作者:中国楹联教育 点击:
几缕诗情山水里 一支铁笔世人间
     ---记诗人、书法家李泉成
    李君泉成,乃齐鲁文士,余之诗书同道,多年好友。其生于农耕之家,自少年钟情文学。概得家乡名宿胡半农先生及儒家文化艺术之影响,也因其锲而不舍学得诗书双艺,故进步甚速,所获颇丰,迄今已伫立学坛,跻身于当今文化名人之列,诚为可喜可贺。
    孔子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺 。儒家文化艺术,实为儒家精神之艺化、升华。李泉成深谙此理,潜心儒学,贯彻仁、义、中庸,教诗书作品尽涵孔孟教化之道。
    观其书法作品,合具“三有”要旨。一曰“有根”,即字遵传统;二曰“有灵”,即字显生命;三曰“有我”,即字涵我情。因有此三者,故其书法作品极受书界好评,并使其成为当今颇具实力之中年书法家。
    于诗词,其作品守“三以”之诀。一为“以我心为本”,即句出自我真情实感,绝非无病呻吟,故作姿态;二为“以自然为法”,即取法于自然,遵平衡之道,应自然变化,以自然合理之赋、比、兴,良化字句,优化诗词;三为“以空灵为师”,即于空净心灵中,在简浅外景之外,寻求可意会而不可言传之奇意妙情。正由于本此“三以”,李泉成之诗词,才得以气韵十足,在短短数语中,情、景、事、理,尽显性状,示人以自然本道。使诗词可读、可赏、可回味,也或可说能友、能师、能受教益。试看其《夏日》诗中,“旦夕风云变,炎凉捉弄人”二句,揭示宇宙、天下、人世,俱处变化中之理。此种变化,是自然之规律,为天道平衡之常相。故作为小小之人类,要须充分认识,无论变炎变凉,皆为造化捉弄人,也可视为考验人,不必惊怪。如此理解,则既可知作者之心,又可平读者之心,得益大矣!
    又如《仙人洞府歌》中,“绝壁生瑶草,凌虚落砭针”,瑶草系指仙草,生于绝壁。可知,凡珍品得之皆不易;也可知,凡绝处,皆有可能滋生宝物珍品,人们自当不怠攀登、争取。
    又如《梁红玉》一诗中之“自是沙场殉国后,须眉犹耻到临安”,则以深厚真情,颂扬南宋梁红玉击鼓抗金兵、视死如归之英雄气概,以致临安小朝廷中一群怕死之“议和”派,以及无作为之须眉丈夫,耻于苟安。作者以此诗,莫大激发读者爱国、卫国之心。
    又如《观书拾趣》中之“肝胆向谁都不是,玉壶自有一冰心”,乃自守本性、净化心灵之言;《吊湘君》之“天荒地老未曾死,滴泪原来比水多”,乃有悟人生苦多之句。
    又如《庐山瀑布》,“一挂银波落石台,层层薄雾紫云开。飞流不动苍茫色,正是清风万里来。”句句皆佳,尤以“飞流不动”为妙。读者若身临其境,远望庐山瀑布,确可见“飞流不动”之景象。“飞流直下三千尺”,是动,是李白笔下之景;“飞流不动苍茫色”,则是化动为静,是李泉成笔下之景,也可称神来之笔。同题七律中,八句皆妙。尤其是首两句“闻说星河有洞天,凝冰积雪水涓涓”,乃自编有“闻说”,又以此为凭,假想“音似七弦”、“声如九虎”、“银珠跃”、“金线穿”,其想象之丰富,直欲将读者带入“非亲眼一见不可”之欲望中。
    李泉成作诗,注重修辞,如用典,在《题龙湖翁垂钓园》中,竟集“立雪”、“鸡窗”、“落花笔”等数典于一绝,且每典皆切,无生硬之感,可谓高手。
    他知诗词乃形象思维之产物,故作品中多用赋、比、兴(包括联想)之法。
    《运河大桥》中之“一条玉带架青天”为比;《端午节》中之“一卷离骚万古愁”为兴;《岳阳楼》中之“巴陵不老人空去,风雨潇潇芦荻洲”,也为兴;而《关山月梅图》:“关家气度概南田,画里风云带夕烟,铁笔纵横惊翰海,银钩错落写长川。团团墨韵毛锥出,道道霞光玉臂缠。最是半空一梅发,直将血泪点青天。”则是一首不可多得之七言律诗。诗中综合应用赋、比、兴之修辞法,又以典型之起、承、转、合布局结构,层层有序展开,直至“最是”句相转,得出结句“直将血泪点青天”,将关山月用红色之笔点染梅花,说成为“直将血泪点青天”,形象生动之极,又深含天理人情,真可谓诗词“空灵”之作。只此一句,即可将此律推为上品,供人品赏。
    李泉成之诗词,除深沉、持重之外,犹有细腻,清凄之一面。乍以为有偏齐鲁英豪形象,然细相捉摸,乃知其受圣域儒雅风尚熏染,又受宋词豪放文风之影响,故有是也。

 

(责任编辑:中国楹联教育)

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